05.跨／界：流浪到台北

流浪到台北

◎張容瑄、高睿

「

有人曾說，回不去的地方叫故鄉。那，什麼又是『家』呢？

對於這些不成長於台北的人來說，『家』又在哪？

因為求學或工作而流動的人口，他們的身分認同，在家鄉與移居地之間不斷拉扯、掙扎著。」

        每次考完試或連續假日前，你會發現有一群同學徹夜苦守電腦，只為了搶一張回「家」的車票；你會發現，「宿舍」對他們來說僅是暫時的避風港，似乎永遠無法與「家」劃上等號。這些人不知道台北人為何總是無時無刻撐著雨傘，也無法理解為何當他

們極欲返家、離開學校時，居住於台北地區的學生卻搶著體驗夜宿學校。對他們來說，台北不是他們的家。

　　不同於高中或是以往，大學的學生來自全台各地，甚至是世界遙遠的另一方。踏在同一片土地上、呼吸著相同的空氣，不同的靈魂在此時空下交錯，卻各自承載不一樣的過去。對於來自北部的人來說，回家僅要忍受交通尖峰時的擁擠與不耐；但對於來自中南東部、甚至是離島的人來說，回家，開始變成一種奢侈的想望。

　　然而，這遙遠的距離似乎切不斷心中深沉縈繞著的思念。許多的校友會、地區性社團在學校裡蓬勃發展。透過一個個的活動，一次次的聚會，連結身在異鄉的個體，試圖從中找回熟悉的曾經。

　　有人曾說，回不去的地方叫故鄉。那，什麼又是「家」呢？

　　對於這些不成長於台北的人來說，「家」又在哪？

　　 H同學有兩個阿姨住在台北，所以小時候很常來台北玩。不過當時對台北沒有什麼特別印象，就是覺得人很多。還有之前去聽人社班論文發表的時候，覺得台北人很會講話，發言特別多，或許是教育資源比較多的關係吧，H說。

　　上大學後，來到台北的第一天，H在捷運站哭了，或許那時H才真的意識到自己遠離了家鄉。H不太能適應台北多雨的氣候，以及比較高昂的物價，要找到便宜的食物變成一項困難的任務，而且人與人之間的距離似乎更加遙遠，至少家鄉的店員比這裡的更友善。當然交通比起高雄要方便得多，對H來說這是住在台北好處之一。某些話H在家鄉習慣用台語來說，因為有些事物，只有用台語敘述才能清楚表達。來到台北之後，卻發現講台語的自己很奇怪，每次講台語時，總會感受到微妙的不協調感在空氣中瀰漫。

         H相信台北不是他的家，以後可以的話也想回到高雄工作，但在這座城市住久了，可能產生情感上的依附，那時也許就會像他的兩個阿姨一樣，變成對高雄充滿意見的台北住民也不一定。不過對H來說，家，是指家人在的地方，家永遠只有一個，其他再熟悉的地方也只不過是另一座避風港。

　　上述故事中，「家」是家人在的地方，若家人沒有遷移，家就等同於故鄉。但是對部分人來說，「家」也指情感的依附地，可以是自己生長的地方，也可能因為居住地的改變而改變，在這個定義下，對「家」的想像是一個動態改變的過程。

　　對來自外地的新生來說，台北似乎住再久都無法獲得「家」的感覺，因為他們本就不來自此地，此地更無法取代記憶中的「家」。遠離故鄉來到台北，同時也遠離了原本的生活，人際網絡的改變、台北的高物價和更獨立的經濟生活、以及居民較疏離的關係、或許都是造成他們不安的原因。

　　不過，隨著時間推移，他們與故鄉的連結可能逐漸淡化，對居住地逐漸產生歸屬感，在校園裡，起初做為連結同鄉情感媒介的校友會和地區性社團，或許也會逐漸只留下社交的功能。當然到外地求學可能只是暫時移居，但是，這些學生畢業後，如H的兩位阿姨一樣，留在台北謀生而落地生根的可能性並不低。最後可能只有在週末假日時，才能回到故鄉，循著記憶的痕跡，在自己熟悉卻又陌生的街道上漫步。

　　那時候，台北究竟是單純謀生求職的「生活圈」，還是已經成為情感依附的「家」了呢？因為求學或工作而流動的人口，他們的身分認同，在家鄉與移居地之間不斷拉扯、掙扎著。